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EntreSocios » Los “Viernes Culturales” de Danzaluz tendrán al grupo peruano “Mashara”

EntreSocios » Los “Viernes Culturales” de Danzaluz tendrán al grupo peruano “Mashara”

En RUTA temporada de estreno de "a-LAS de Lata" (acústica)

El pasado y presente de los anteriores trabajos han permitido transmutar el espacio de Mashara, hace unos meses eran maderas en el espacio ahora son viento. Aquí la gente que viene conversa, escucha, entrena, enseña y disfruta para seguir. Entre esas compañías también hay seres quienes por algún soplo (inspiración) no-razón llegan a ser Testigos y se hacen con las maderas, con las telas, con los cuerpos y conmigo...

¿Cómo salen los trabajos? ¿Cómo son posibles los nacimientos?

No es posible contestarlo, pero es delicioso realizarlo.

 ¿Antes de nacer nacemos? posiblemente.

Alimentar el deseo y la confianza por la belleza o felicidad que es tener un impulso para buscar, con Ricardo Hernández, director y actor chileno de La Réplika Teatro, nos dejamos tejer por puro amor en medio de tantas otras "urgencias".

Trabajamos con la fragilidad y el incómodo, hilos de la urdimbre que sostienen a esta Mashara y, la novedad estuvo en “la mesa de testigos”.

 ¿Qué es la dirección? ¿Qué es la dramaturgia?

 Con la Mesa y no en la mesa fuimos mapeando posiciones desde dónde o hacia dónde no ir, también colocamos las innumerables dudas que intentaban hacernos regresar a las rutas personales de creación, sin embargo las acciones acompañadas de dibujos a lápiz, junto con cafés sosegados y cuantiosos viajes en bicicleta nos donaron definitivamente  la música que nos llevó a la luz  y a los colores.

Gracias por hacernos MESA-EQUIPO de ciclistas, desde la una, tres, cincuenta y dos mil marchas.

En el anterior trabajo de “En la hojas…” mi querida compañera Raphaèle Fleury me había concedido tocar otros orígenes teatrales como es el cuerpo teatrín.

Dedicamos este trabajo a dos soñadores que este año por alguna bendicion cuidaron de nosotras
 este año. Uno es el poeta amigo de tantos tiempos: Nicanor Cifuentes Gómez, quien abrió su pesebre en Canchancha (Maracaibo) para nuestro deseo de libertad. También ta Misianio Quintanilla que desde tierras malloquí vino adejarnos su sabiduría de agricultor, nos trajo esa luz alimento que limpiaron nuestros nuestros pies.

Y en ellos a todos los que intentan, se lanzan, permanecen, sonríen y van con la velocidad de sus fuerzas y la gracia del viento.

A esos y esas herman@s pequeñ@s de la libertad.

 Hace dos días, tuvimos función en el corazón de la cueva, aquí en Elio. En esta función  recordamos a Kenneth Anzualdo, desaparecido hace 19 años en el Callao y a Claudio Lepratti llamado el "angel de la bicicleta" . Agradecemos a la gente que nos escribió y nos dejaron nuevos nombres de soñadores y de quienes te enterarás si llegamos por ahí a pedalear juntos en alguna función.

Este martes 18, tuvimos al colectivo Tránsito de Barranco, Paloma Carpio, Corali Ormeño, familia Anzualdo, Marly, padre de Kenneth, al artista plástico Alfonso Passaro, la presencia cariñosa de Chelita y la compañía de Miguel Cruzado, este último miembro de la mesa de testigos.
Quisimos tomar una foto pero debido a la batería descargada no se pudo, pero hicimos Foto de lo celebrado, de aquello que quedó..."y si dejáramos que las cosas nos contaran de ellas"...
y quedó mejor.
 
EN RUTA es el nombre de la temporada de estreno que empieza cada día.

No estamos solas ¡Crea!

Hildy Quintanilla

"Reciprocidad, acompañamiento y cuidado de la creación"

Cuerpo teatrín, metáfora, acción, silencio.

Grupo: Mashara teatro intercultural.

Dramaturgia: Hildy Quintanilla.

Elenco: Lila Cleta, As de corazón y Hildy Quintanilla

Mesa de testigos o mirada de OTR@S: Ricardo Hernandez (Chile), Yajaira Machado (Venezuela), Raphaèle Fleury (Francia), Lieve Delanoy (Bélgica), Miguel Cruzado (Perú) y Hildy Quintanilla .

Asistencia de Dirección: Rosa León / Asistencia Técnica: María Gil.

Fotografía:Chema Hernando / Audio: Cuerpo lata.

Sinopsis: ¿Y si dejáramos que las cosas hablaran de ellas?
Entrarían pedaleando, abriendo, cayéndose hasta fluir.

Colgando los pies de las aristas de amor de un delfín terrestre, se empluman

Y las manos en posición “tocar el piano” a punto, nunca se cerrarían,

Mientras el cansancio de ser naves siempre llega y detenerse es una posible muerta.

El equilibrio, la sacudida, el salto, el sigilo, el cambio, los frenos,

la cuesta duele en verde

Duele roja y vuela azul

Libre Lila cuando las ALAS de LATA desafiando la prudencia devuelve el SER al AIRE. 

FUIMOS y AVIVARON MAS NUESTRAS MEMORIAS

Hace menos de un mes estuvimos por tierras ayacuchanas, en estos dáis quee stamos estrenando un nuevo trabajo no dejamos aquello que fue Pampa y AJUTAP para creadores teatrales itinerante.
Llevamos preguntas
llevamos personajes
nuestros equipajes ligeros
se convertirían en más ligeros aún.
Llevamos silencios y nos regalaron colores
brillos, paciencia y miel.
Al estar con estos peruanos y peruanas nos sentimos más human@s y latinoamerican@s.
Porque esas vidas nacieron a pesar de los asesinatos y desapariciones forzadas.
a pesar del terror de un lado y del otro.
Desde esta renovada relación seguimos afirmando SI al amor es NO al indulto.
Mañana 1 de diciembre a las 4pm, Plantón frente al local del partido nacionalista para que tampoco se olviden buscando justificarse detrás de"ese intrés nacional que ya sabemos que nunca es nacional".

AJUTAP no termina, siempre empieza, siempre en vuelo.

 

 

 

La amarillenta y verdusca  vegetación cubre la altura debajo de ese azul infinito que con un cierto juego de viento y luz sostiene algunas nubes blancas, estamos.

Subimos desde los 100 m.s.n.m (metros sobre el nivel del mar)

Se siente aunque seas de por acá la falta de aire y un tolerable dolor de cabeza se hace compañía hasta llegar al destino.

¿qué es el Ajutap?

En pequeños autos por seguridad vamos subiendo

De un lado del camino: el abismo,

del otro: la falda de algún nuevo Apu.

Nuestras miradas preguntan sin querer

La gentes nos miran aunque-somos pocos-Miramos a las gentes

Con cuidado pero siempre torpes, miramos

Nos sienten extraños, somos lejanos

Y queriendo a veces acercarse, mis compas no tienen otra salida que sonreír como piedras o bajar la mirada.

¿A cuántos kilómetros dejamos la última referencia de “nuestro mundo”? Pueda ser la pregunta que sellan a cada paso.

Es una manera de preguntarse por si realmente estamos aquí

Y si con todo aquello que traen podrán vivir.

Pero ¿somos parte del espíritu?

Encuentran en estas gentes nuevos andares y rutinas.

Los caminares de los de Pampa llevan pesados trabajos desde siglos

Y sorprenden con sus pequeños y pelados pies saltan como niños, como águilas.

La sierra quiebra sus rostros-comenta Erika.

Vamos viniendo desde hace  más de medio año- Reafirma Yajaira

Pasamos por Lima

Y es verdad pasamos y ya nos vinimos para acá- ¿Será Lima distinta? Apenas en una otra pregunta que tomará tiempo formarse.

¿Dónde quedó el último sitio conocido?

¿Podremos?

En medio de esa duda les-nos asalta el humor nervioso.

Las quejas sencillas del cotidiano no tendrían aquí eco pero ahí se hacen inocultables.

Me repito como oración: - tanto el lugar de este “uno de los mundos andinos”  como mis compañeros son sagrados”

Y todo es nuevo para todos.

Para ellos la ilusión de seguir formándose ¿Por qué tendría que pasar por la Extrañeza, por la Lejanía y por el OTRO?

Para mí ¿por que buscar tan animalmente la racionalidad que nos permita beber del propio pozo?

Caminamos llevamos nuestros mundo creados,

Personajes que duermen inquietos en nuestras espaldas

Y los textos son palabras huecas que esperan el lugar para hacerse presencia.

Nuestros huesos tal vez pasen por la misma experiencia- de huecos a llenos.

De textos a carne.

 

Calor, sequedad, viento

Latido acelerado

Ojos hipnóticos

Flores en los sombreros nos reciben sin acercarse

Ahí están, llegamos en el centro….

Cada uno de su padre y de su madre

Y necesitamos que no sea ni sus padres ni sus madres, estar

Fiándome de que no haré sola este trabajo

Por eso cerré los ojos tantas veces, interrogando al cielo meintras esperaba a los espíritus.

Sentía la ausencia de Arnaldo y Ricardo pero vinieron lo sque esperaban, llegaron en las voces de Alfredo, de Marta Angélica y de los chicuchas que nos esperaban desde tempranito.

 

Las manos sencillas de mujeres venidas de tierras aztecas nos reciben…

Son monjas-religiosas- católicas  y nuevamente todo se puso patas arriba, los pre-juicios invadieron al grupo.

¿Será posible DARLE PASO A LA EXPERIENCIA?

Me fío que ellas y ellos me llevaron para su lago, hicieron lo posible y lo imposible también… y con ese recuerdo mi corazón agitado volvió a fiarse en todo, en ellas y ellos.

Las “monjas”  son parte de lo que es la comunidad y de una historia que tiene su propia historia.

Empezamos a comer con ellas, que recibieron el trabajo de las de “sombreros con flores” y nos lo hacen llegar. La entrega no podía ser directa….la entrega pasa de mano en mano.

Ajutap, somos parte del espíritu de los seres que han creado desde tiempos…

 

Estamos, venimos y nos iremos

Pero hay tiempo

Entonces unas cuantas noches empiezan a mostrarnos sus verdaderos misterios….

Confesiones, pasiones, muertos como vivos nos acompañaron en nuestras habitaciones

Las palabras que escucharon en la mesa de la tarde les han impactado,

La voz de una mujer

Los relatos de un joven  dirigente….”nuestra historia y lo que hacemos está aquí”
Ahora quieren saber.

No podía explicarles

Ni quería explicarles

Y tampoco se podía describir todo antes de que sucediera, ¿podemos programar el encuentro?

La confianza debía crecer y creció.

El amor y la memoria vuelven poniendo en su justo tamaño al miedo y a la inseguridad, que permanecerán enanos con nosotras y nosotros.

 

Cada mañana cuando creían con sinceridad ser los que llevaban regalos se convertian en recibidores de regalos.

¿Y a quién no le gusta un regalo?

Los “chicuchas” y jóvenes afinaron sus voces, trajeron durante tres meses sus guitarras, plancharon cada semana sus blancas blusas, y aquellas faldas que llegado el día ocultan el traje “oficial de la escuela” para ser nuevamente creadores – artistas les llamamos.

¿Qué no habían visto artistas antes?

Quién dice eso o lo piensa necesita una oportunidad y esta es nuestra oportunidad-experiencia: AJUTAP para creadores itinerantes.

 

Caminar sin rumbo predicho

Recoger la intuición de la tierra

Ofrendar a las huacas

Querer aprender, amar una posibilidad desconocida.

 

También nosotros tendimos los trajes, planchamos las blusas, habíamos metido lo mejor de nuestro repertorio.

Actrices que retoman, directoras que se abren, asistentes que nacen, actores que se encuentran, maestros y maestras que comparten, cuando los escenarios y  las luces son cargados entre todos.

 

Las tardes noches eran otra lección

Saboreamos la intranquilidad ¿vendrán?

¿Perifoneamos? ¿Pasamos por la escuela? Como si no nos hubieran vistos desde el primer minuto o antes de llegar. Sabían que estábamos esperando ¡Ya aparecerían!

 

Que si el teatro para niños es a las tres y media, que si para adultos sería a las siete de la noche.

 

Todos fueron adónde quisieron

Las mujeres con sus hijos los jóvenes los hombres, llegando como la lluvia en esta época, poco a poquito hasta humedecer con silencio y risas quietas la sala, para finalmente ser alegría.

 

Nuestra última noche del AYNI duró siete días

Nadie se quería ir…..ahí empezamos a llegar a ellos.

Ahí tuvimos la puerta abierta de ambos lados, de ellas y ellos que siempre nos esperarían y nuestras promesas de volver con nosotr@s o en otr@s.

Todo fue por amor ,por “el verbo más bello y nos va la vida en ello”

 

Arnaldo y Ricardo que bueno por seguirme en la distancia.

Nicanor, si lo tuyo era parte de este ayni.

 

Cuando llegamos a Lima con nuestras pieles desacomodadas de tanto brinco

tuvimos la fuerza de mil leonas para levantar la voz y salir a correr

Nada era para todos igual, debía ser para cada quien algo especial y eso se procuró de todas las maneras.

 

Ajutap fue al inicio del año una provocación total a la formación caminando.

¿Cuánto quieres poner en esta ruta?

Debemos nuestra tu vida.

Teatros distintos

Actores de pelajes múltiples

Pueblo misterio y sabiduría al sol

 

No necesitábamos “evangelización” sino encuentro.

Llegar a comprender con el maestro Arguedas que "imitar desde aquí sería un escándalo”

 

Por eso no quise que fuera un festival

Tampoco un congreso

Ni una muestra

Se me llamó a compartir los caminos de mis memorias, e hicimos este pequeño viaje. Martín me hizo recordar el texto de Kavafis y recordé que ese mismo  texto lo hice el primer año de actuación: ITACA

AJUTAP es  el viaje, hemos entrado a mercados e intercambiado perlas, perfumes y nuestros más íntimos tesoros y lo que aún no sabemos.

A todos los fieros monstruos hemos conocido, están en nuestro interior también

Pero hoy estamos acompañados por el arte-voz de esos jilgueros infantiles, la seducción de las voces adolescentes y rebeldes de las muchachas, la fuerza de las mujeres con sus wuwuas a cuesta.

 

Un mundo más acá ahora

Una puerta por dónde podremos seguir encontrándonos

Hoy inquieta más la pobreza, la injusticia,  el frío

Desde los tres mil metros podemos asomarnos a eso que se nombra como  resistencia.

 

Ahora hemos bajado

Ahora toca seguir

Pampa

Yanama

Karrouya

Ajutap

 

Deseo seguir entrando y saliendo de los caminos, agradecida por mis caídas desde este nuevo aleteo de colibrí, no son míos, no soy de ustedes pero ambos conocemos estos reveses, necesito despedirme. Confiar  en la caricia del lago

Otros llevarán novedades, hay que seguir más allá de uno, de una, no quedarnos en sitios seguras por más flores que abunden.

Deseo más que tenerlos,  dejarme sorprender por la vida de otros en ustedes.

Necesito  “mi pequeño vuelo de colibrí”, el teatro también lo espera así.

Vuelvo a este caminar y grupo - elenco que otros llaman "objetos", ustedes ya saben más de esto.

He bebido del sol de sus corazones tribus-teatros-pampas-gente

Y moviéndome en segundos siento el fuego robado a los que quieren el fuego para sí,

Picaflores que toman el fuego pequeño para otros.

 Dar-recibir.

Reciprocidad de gracia

Ternura tejida en cada centímetro de estas plumas maduras, solo damos lo que recibimos.

 

Ajutap no termina, siempre empieza, siempre en vuelo.

 

Hildy Quintanilla

20 de nov. 2012

 

 

 

 

 

a-LAS de Lata (acústico) ... otro parto de mashara

Acústico: Sale este noviembre
Electrónico: para diciembre.
Cuerpo teatrín, metáfora, acción, silencio.

Grupo: Mashara teatro intercultural.

Dramaturgia: Hildy Quintanilla.

Elenco: Lila Cleta, As de corazón y Hildy Quintanilla

Mesa de testigos o mirada de OTR@S: Ricardo Hernandez (Chile), Yajaira Machado (Venezuela), Raphaèle Fleury (Francia), Lieve Delanoy (Bélgica) y Hildy Quintanilla Perú).

Asistente de Dirección: Rosa León.

Apoyo técnico: Linterna Azul / Fotografía:Chema Hernando.

Audio: Sonidos Cotidianos / Cocorosie / Vitamin String Quartet/ Cuerpo lata…

Sinopsis: ¿Y si dejáramos que las cosas hablaran de ellas?

Entrarían pedaleando, abriendo, cayéndose hasta fluir.

Colgando los pies de las aristas de amor de un delfín terrestre, se empluman

Y las manos en posición “tocar el piano” a punto, nunca se cerrarían,

Mientras el cansancio de ser naves siempre llega y detenerse es una posible muerta.

El equilibrio, la sacudida, el salto, el sigilo, el cambio, los frenos,

la cuesta duele en verde

Duele roja y vuela azul

Libre lila cuando las ALAS de LATA desafiando la prudencia devuelve el SER al AIRE.

Dedicado a Nicanor Cifuentes, poeta, hermano y maestro.

y a Misianio Quintanilla, en ellos a tod@s los que vuelan con sus sueños a pedales.

ESTRENO del Documental DANZAK PACHA, en ASÜKÜLAA

ASÜKÜLAA es provocación en wayunaiki, idioma de los wayu, comunidad indígena entre Venezuela y Colombia.

Asükülaa, es el nombre de los conversatorios abiertos  e interdisciplinarios del CUERPO que realizamos los últimos lunes de cada mes. Porque todos somos cuerpo, a pesar de la fragmentación, de las mutilaciones, de los ocultamientos y de las necesarias contradicciones de la vida. Sin embargo existimos y podemos acercarnos hasta reconocernos con otr@s.

Asükülaa, para provocarnos. Así van llegando y pasando diversas experiencias. Recientemente tuvimos a los antropólogos forense EPAF, quienes desde hace años vienen trabajando por justicia y verdad en el reconocimeinto de las víctimas de los años violencia. Luego tuvimos hace un mes a María Vilca, partera y sanadora que nos permitió acceder a nuevos nacimientos. desde la herencia de la medicina tradicional y su perpectiva de VIDA. Ellos y ellas van abriendo espacios de dialogo de nuevas posibilidades de conversar y animar nuestras búsquedas. De manera especial vamos creando espacios para escuchar.

 

En este octubre tendremos la ofrenda del P. Polinario Tanta sj. que pasó por Mashara hace tres años, en esa oportunidad pudimos compartir en entrenamiento las preguntas y búsquedas sobre identidades, los retos del mundo y las artes de nuestros pueblos. Hoy nos llena de inmensa alegría que aquellas inquietudes se conretes en trabajos provocadores. Polinario es danzak (danzante de tijeras), sacerdote jesuita y en todo simplemente artista. Se suma a ASÜKÜLAA nada menos que poniendo en nuestro espacio el ESTRENO del Documental “DANZAK PACHA, la revelación de la  chakana”. Este trabajo si bien es de su autoría reconoce el trabajo colectivo realizado con otros danzak, todos ellos compartirán el rito, la mirada y por supuesto danzarán en vivo como ofrenda.

La cita es este  lunes 29 de octubre, a las 7 de la noche, en el Centro de Arte Electrónica LaCasaIda, ubicado en la av. Nicolás de Piérola 767- tercer piso, a una cuadra de Plaza San Martín del centro de Lima.

Sólo necesitas decidirte.

Al final del conversatorio se pasa el sombrero,ahí dejarás tu colaboración solidaria. 

Asúkúlaa, experiencias interdisciplinarias del cuerpo, se  auto sostiene con los aportes de sus participantes.

CENIZAS USHPA y la necesidad de actuar a 22 años ¿Dónde está Ernesto?

En estos días las voces oscuras nos dejan claro el plan de INDULTO, ha pasado tres semanas de intento por escribir algo

Encontré la manera, poner CENIZAS USHPA, obra sobre indígenas, desaprecidos y memorias. Un trabajo que nos permitió otra manera de acercarnos a los familiares para treminar siendo también familiares. Encontramos sitio, nuevamente Álvaro Pastor nos permitirá entrar en el espacio de CASA IDA, centro de arte electrónica del centro. Este 26 de octubre, los papeles apilados y guardados volverán a acturar.

Un elenco tan vital de 355 papeles, de letras con dibujos, planos, croquis, correos, programas de clases y, por supuesto la larga lista de nombres sin DNI que nos procuro Marc. Papeles certificados, papeles en blanco, avenjentados, los papeles de las primeras letras, de los grandes amores, de los descubrimientos de universidad, de libros prohibidos, papeles de los sudores, de las pieles y alas, de la ruta y del extravío.

¿para qué escribir ahora? No gastaré fuerzas en escribir sobre la coyuntura porque se trata de dramas tan históricos:-"la Primera comisión invertigadora estuvo presidida por la cabeza más ilustre..."

Los papeles, el elenco que nos procuraron los desaparecidos, aquellas presencias que tomaron el espacio y su tiempo. Hicieron estallar toda seguridad del cuerpo para volver aala oscuridad de las propias fragilidades y complicidades. Cenizas Ushpa es el escrito cuerpo-danza-objeto-teatro-grito-polvo que buscabamos.

Cenizas Ushpa con los papeles por esperar, con los papeles por aprender, con la técnica por superar. Lo que sostiene este trabajo es la manera de permanecer creando.

No hacemos unipersonasles porque no existe el unipersonal, sin embargo sí existe el monólogo. Existe el teatro.

Un elenco que se prepara

al final de esta noche llegó la confirmación de Carmen Rosa, otra familia que me permitió conocer Marly A. (también familiar). que sumamos esfuerzos y Mashara Teatro estará con Cenizs Ushpa en: 22 años desaparecido ¿Dónde está Ernesto? jueves 25 de octubre de 12m hasta las 3pm, en los jardines de Sociales de la U.Católica.

Quería escribir y escribimos con el cuerpo, aunque haya momentos en que los ríos en la cabezas provocan remolinos de desanimo y trsiteza, luego llegan las familiares y podemos contar las historias.


¡¡TODOS SOMOS FAMILARES!!

PLASTICO - WILLIE COLON + RUBEN BLADES....

Lieve Delanoy, vuelve a cosechar

Estreno de MAREMAR abril-2010 Lima

 

Llegó Lieve de la cosecha del café, después de muchísimas semanas volvemos a vernos y después de tantos meses entra en Mashara. La vida que me cuenta es vida cercana, me da realidad del otro lado del monte. Ahí donde los andinos terminan siendo los verdugos de los asháninkas. Un rencor y desprecio por haber sido golpeados y despreciados por "los blancos", me cuenta que en el colegio donde daba clase de arte el maestro maltrata a los niños. Estas son historias que Lieve con su gran amor y rebeldía recoge de las mentiras para ponerlas ante su pecho y compartir con otros, esta vez conmigo.
Lieve llegó a mi vida hace mucho tiempo en realidad Julio César Florez, gran amigo teatrero me compartió a Lieve, hizo posible que nos encontráramos.
Desde ella veo las relaciones que tejo, especialmente en el acto creativo.
Es distinta y por eso la busco
es hermosa y nos vemos hermosas
su dureza es amor, su amor es honestidad
mientras que nuestar soledad es mutua.
ella allá y yo acá mirando los mismos mundos
no sé pero somos muy existenciales en la palabra del sentido de develar.
La vida es la única manera de hacer posible la vida.
parece redundante pero lo es, cada una marcada y sin embargo andando tramos...
-¡No te quedes aquí! toma tu obra (Maremar)no me necesitas además yo ya estoy vieja.- me dijo hace años..

taller de teatro compartido con Lieve en Andahuaylas oct 2009.

nos fuimos aproximando dic 2007   

comple ENSAD celebramos enero 2008

No la busco porque la necesite, en realidad la busco porque siempre lo nuestro es un intento de sueño.
Es maestra de tantas cosas incluso de cosas que no haya aprendido con ella, cuando una encuentra a una maestra, hace silencio .Y cuando una encuentra a esta mujer se crece , creo tener claro los matices que no son nada sencillos entre ella y yo, me interesa la vehemencia de los acentos para que unsa cosas se vaya para un lado u otro. Con Lieve entro en desequilibrio caminante. Y surgió nuevamente la propuesta para  trabajar  y me dijo: ¡Bien seré testigo!

Maremar emepzó llamándose unipersonal pero en realidad la palabra no ayuda....tampoco para hablar de Lieve.

Conversatorio abierto: ASÜKÜLAA, Nacimientos herencia de la tradición.

Les invitamos a nuestros conversatorios abiertos e interdisciplinarios sobre el CUERPO "ASÜKÜLAA" , estos son una iniciativa de Mashara por animar, reconocer y evidenciar la necesidad de repensarnos como seres con vínculos, seres  responsables de nuestra sociedad. Requerimos espacios de diálogo que nos permita descentrarnos y reconocer el cuerpo como una realidad de toda persona y ser. Desde nuestra experiencia teatral necesitamos escuchar a otros, aprender y compartir , esperando contribuir e inspirar al encuentro y la renovación de miradas más fraternas. En agosto reafirmando nuestro compromiso por la Verdad, la Justicia y Reparaciones con dignidad ante los casos de los CUERPO desaparecidos pro la violencia política invitamos  al arquéologo forense, Franco Mora, miembro del Equipo Peruano de Antropología Forence para provocar con: Cuerpo en la búsqueda de la verdad desde la antropología Forense.

El nuevo ASÜKÜLAA será el martes 25 de setiembre a las 7pm, en Casa Ida de la Av. Nicolás de Piérola 767, piso 3 - Centro de Lima, nos acompañará la partera y sobadora Sra. María Vilca, que provocará con "Nacimientos herencia de la tradición".

La Sra, María Vilca se desenpeña como partera y sobadora en el distrito de Carabayllo y pondrá en nuestra mesa su sabiduría tradicional de cuerpo mujer, cuidadora de la VIDA. 

Algunos datos de esta experiencia: (para los nuev@s)
ASUKÜLAA, es una palabra que recogimos de los herman@s wayuu y que en wayuunaiki significa PROVOCAR, esta palabra también puede servir para expresar abrir, agitar , apetecer o sacar.
Los ASUKÜLAAs lo realizamos una vez al mes, donde Mashara invita a una persona o colectivo para asumir la provocación del encuentro.
Participación: Invitamos al público en general a participar de las 5 sesiones que realizaremos este año. Se peude participar de las sesiones que cada uno elija.
Organización y solidaridad: Necesitamos la colaboración de tod@s, un aporte de 3 o 5 nuevos soles en cada reunión para garantizar los gastos de espacio y la movilidad de los invitados.
Inscripciones: Escríbenos a masharateatro@yahoo.es para concretar tu participación.
Del lugar: Es itinerante, se confirma cada mes.

Del horario: Procuramos realizarlo los segundos lunes de mes, de 7pm. a 8.30pm.

De la metodología: Se aceptan otras sugerencias de parte de los invitados e invitadas sobre la siguiente distribución del tiempo.

• 30 minutos para la presentación de la propuesta sea expositiva, sonora, ejercicios compartidos, etc.
• 30minutos de contraste y diálogo entre los participantes.
• 20 minutos de "resonancia desde lo que cada uno hace".
• 5 minutos: Finales del responsable del día.

Moderadora: María Gil C.

Gracias por la difusión.
No estamos sol@s ¡crea!
Mashara Teatro Intercultural

ASÜLÜLAA, el CUERPO con el Equipo Peruano de Antropología Forense EPAF.

Les invitamos a nuestros conversatorios abiertos  e interdisciplinarios sobre el CUERPO.

En este mes de celebración por una aniversario más del informe CVR reafirmamos nuestro compromiso por la Verdad, la Justicia y Reparaciones con dignidad, por este motivo el conversatorio de este mes será  sobre el Cuerpo en la búsqueda de la verdad desde la antropología Forense.

 Los conversatorios ASÜKÜLAA (provocar) son una iniciativa de Mashara por animar y reconocer otras experiencias o trabajos que se realizan sobre el Cuerpo más allá del teatro. Nos interesa abrir un espacio formativo e inspirador que haga posible aportar al tejido social ante tanta fragmentación social.

Este lunes 27 a las 7pm, en Casa Ida de la Av. Nicolás de Piérola 767, piso 3 - Centro de Lima, nos acompañará el arqueólogo Franco Mora miembro del Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF).

Datos de EPAF: Es una institución no gubernamental sin fines de lucro orientada a la promoción del derecho a la verdad, justicia y garantías de no repetición en casos de desaparición forzada y ejecución extrajudicial. De esta forma, EPAF intenta contribuir a la consolidación de la paz y el fortalecimiento de la democracia en contextos donde se han cometido graves violaciones a los derechos humanos. Su estrategia de acción se basa en el empoderamiento político y social de las familias de los desaparecidos a fin de que puedan encontrar a sus seres queridos, acceder a la justicia y obtener condiciones de desarrollo óptimas que ayuden a prevenir nuevos brotes de violencia.

Algunos datos de esta experiencia:

 ASUKÜLAA, es una palabra que recogimos de los herman@s wayuu y que en wayuunaiki significa PROVOCAR, esta palabra también puede servir para expresar abrir, agitar , apetecer o sacar.

Los ASUKÜLAAs lo realizamos una vez al mes, donde Mashara invita a una persona o colectivo para asumir la provocación del encuentro.

Participación: Invitamos al público en general a participar de las 5 sesiones que realizaremos este año.

       Organización y solidaridad: Necesitamos la colaboración de tod@s, un aporte de 3 o 5 nuevos     soles en cada reunión para garantizar los gastos de espacio y la movilidad de los invitados.

Inscripciones: Escríbenos a masharateatro@yahoo.es para concretar tu participación.

Del lugar: Es itinerante, se confirma cada mes.
Del horario: Procuramos realizarlo los segundos lunes de mes, de 7pm. a 8.30pm.
De la metodología: Se aceptan otras sugerencias de parte de los invitados e invitadas sobre la siguiente distribución del tiempo.

30 minutos para la presentación de la propuesta sea expositiva, sonora, ejercicios compartidos, etc.

30minutos de contraste y diálogo entre los participantes.

20 minutos de "resonancia desde lo que cada uno hace".

5 minutos: Finales del responsable del día.

Moderadora: María Gil C.

En preparación “El cuerpo, como partera y sobadora” te dejamos con la miel en el cuerpo.

Gracias por la difusión.

No estamos sol@s ¡crea!

Mashara Teatro Intercultural

 

Mashara programación de agosto 2012

AGOSTO Está la puerta abierta"

 Agosto en Mashara quiere decir salir , buscar y celebrar que en medio de los inviernos tenemos el calor de los saludos que avivan a los compañeros y caminantes de todos los lados.
Hace poco compartiendo conversa para la celebración del informe CVR,  notamos apenas un tibio calor en la reunión. Deseamos que las miradas procuren germinar VIDA, que auqnue lloremos más veces, también reiremos más. Esta es la vida que escogimos vivir.
No bastará agosto para realizar nuestros mejores deseos pero pensamos en poner en el camino alimentos como:
ASÜKÜLAA para seguir provocando al Cuerpo,  funciones en el centro de Lima y la peregrinación a Cangallo. Nuestro aporte para trenzar con ustedes-vosotros.
Trenzar y salir
trenzar y sostener
trenzar y agitar el río, el pensamienrto, el polvo, la sopa,
Agosto que anuncia también la proximidad de los que vendrán del norte, del sur y del este para el AJUTAP
¿qué es este centro andariego que nos invita a abrir más nuestro corazón Mundo cuerpo?

Hoy traemos la voz de los amigos de Siempre ASí, de Sevilla., abrazando a Rafa y toda esa fuerza que una vez pasó por Lima. En las voces andaluzas, las voces de tod@s. porque el sumar esfuerzo nos de paciencia, alegría e ilusión. NO es un año más...es un tiempo infinito de novedades.

"la vida está esperando".
31 de julio 2012

Por todas las patrias, por todas las Cantutas- Mercedes Sosa - Taki Ongoy

por la vida y sus memorias
por las tribus que se despiertan y nos acunan
un julio para acoger
un julio para resistir junto a otr@s
para no delirar de lo "típico"
para saborear las raíces.
Mashara con todas las CANTUTAS!!!

¡¡Reciprocidad, acompañamiento y cuidar la creación!!

.....

El presente tiene mucho movimiento interno, de territorios en explosión, de vértigo por la creatividad, de raíces con alas, de temblores y revelaciones.

Gracias a la amable tierra he podido en escasos meses recorrer sitios soñados en mis otras edades, lugares pintados sólo en el recuadro de un pequeño cuaderno de niña en mi sin lugar de aquella casa de infancia en el puerto del Callao. Me voy dejando redescubrir por nuestra América Latina, así como en su tiempo el viejo continente me permitió saberme universal.  Ahora que parece que todas mis patrias se juntan, debo entrar a demarcar con los regalos encontrados, las alertas para continuar.

 Afirmar que es también tiempo de elección y de cuidar “la travesía” es una manera de acercarme a mi propia fragilidad y a la fragilidad del mundo. Desde esta cercana distancia que tiene nuestro amor hermandad son parte de este torpe cuerpo que amo y que pertenece a esa trascendencia que nombramos como arte.

 El transitar en la vida me  permite reconocer con mayor claridad que  hay cosas mejores pero muchos mejores que otras. Entonces como decía mi suegro -“No todo el campo es orégano”-.  Nos toca elegir y arriesgar eligiendo.

Encuentro maduración en Mashara porque junto a los  grandes ejes que nos orientaron desde 1998 como son el Arte, la Interculturalidad y la Espiritualidad con Cuerpo, nacen hoy criterios de discernimiento más definidos como son la reciprocidad, acompañamiento y el cuidar desde los mundos indígenas esta vocación.

La gente del Tungurahua, los jóvenes jaenos,  las mujeres del desierto piurano, los artesanos de Pampa, las tejedoras de shipibas, los poetas y escritores de mi cálida Colombia, como los compañeros ambientalistas y wayuu en el Perijá, el pesebrero de Canchancha, las religiosas que llevan en sus faldas la reconciliación y las madres de  Ayacucho son mis alertas cotidianas. En todos ellos y ellas están todos los que vi antes y veré después, en todos ellos están ustedes también como testigos.

A veces desearía estar en varios lugares, pero eso pasa y encuentra su cauce.

Desde esta situación les comparto aquello que tal vez conozcan desde el face,

La experiencia AJUTAP para creadores teatrales itinerantes nació como llamado a entrenar juntos y compartir procesos recentrando nuestro SER. Hemos realizado esta experiencia con titiriteros, bailarines, actores e investigadores en  Maracaibo y continuaremos el proceso este octubre y noviembre. Mucha responsabilidad pero también es una experiencia que no podría llevar adelante sin los equipos interdisciplinarios con los que soplamos juntos. No somos muchos, tampoco deseamos ser tantos estamos en una vieja manera de caminar en utopía. Ustedes bien conocen este modo en Vuelos.

 ¡¡Reciprocidad, acompañamiento y cuidar la creación!!  Es hoy nuestra danza, con esto también se da el nuevo impulso a ASÜKÜLAA, experiencias interdisciplinarias del Cuerpo que este mes retomamos.

Cuanto más salimos más hacia dentro podemos caminar, entonces entretejiendo ese aparentemente fuera nos vamos con el elenco de “En las hojas…” en peregrinaje a fin de mes, un recorrido por esas patrias de Paras, Totos, Vilcanchos y Pampa, lugares puna, donde parece que retrocedemos en el tiempo y es tan descarada la injusticia como el amor infinito en el color de las flores de quinua.

¿Qué busco?

¿Cómo uno esto con los viajes y las nuevas obras?

¿Cómo se hacen cuerpo y organizan la mirada de Mashara?

Sigo buscando, esta es mi respuesta. Ahora es cuando el diálogo con la gente se hace necesario, mis testigos se suman, por eso les cuento a ustedes que quiero y me quieren. Suena lindo ¿no? Y lo es pero también es delicado, bendición-maldición es la misma puerta ya lo saben, pero lo sé como si fuera la primera vez que descubro esta verdad.

(...)

de una carta a mis compañer@s de Vuelos. julio 2012.

CONGA, LAS RAZONES DEL NO

Una experiencia itinerante de ARTE; CUERPO interculturalidad y espiritualidad

por Hildy Quintanilla
Mashara Teatro intercultural

Mashara Teatro Intercultural es una experiencia creadora que nace de preguntas, de soledades y, por supuesto, de encuentros. Afirmar que somos artistas es una declaración arriesgada, como lo es todo peregrinaje que se mueve desinstalándose permanentemente.

Mashara descubrió un día que no bastaba dar talleres buenísimos y ayudar a otros a crear, sino que debíamos responder generosamente al llamado del TEATRO, nos tocaba entrar a escena y nos asaltaron preguntas como ¿Con quiénes actuar? ¿Qué llevar a escena? Felizmente  la cabeza se silenció y pudimos mirar lo realmente importante y redescubrimos nuestro espacio de 6m. x 4m., un territorio donde se desplegaron nuestros cuerpos impregnados de deseos, donde buscar resulta insuficiente porque todos nos tendemos trampas para aferrarnos a seguridades. Luego de ese silencio primero del que no sabe por dónde empezar llegó el movimiento permitiendo el  brote de lo verdadero.

De la huella al símbolo

Trabajando con constancia empezamos a experimentar revelaciones,  entiéndase esto como hallazgos que fueron acompañándose de nombres  que, cual flores viajeras del tiempo, empezaron a habitar nuestra sala de Elio. Nombres de viejas maestras y maestros que nos antecedieron, que vienen del teatro y de muchos otras experiencias y tiempos, que nos recuerdan que somos continuadoras de antiguos caminantes. Es tan importante reconocer que no somos el centro de lo que moviliza nuestras obras o talleres, porque cuanto más encontramos más podemos perder la actitud de reverencia, ahí es cuando necesitamos doblar nuestra espalda y ser agradecidas, porque el arte es bendición pero también “maldición”, por ser terriblemente trabajoso como místico.

Somos actores que hacemos teatro de y desde los cuerpos, un cuerpo que no es tuyo o mío, es NUESTRO y en consecuencia es revelación y develación de pertenencia, y cuando decimos cuerpo estamos yendo más allá de lo se denomina dimensión corporal, afirmamos CUERPO como espiritualidad encarnada.

En el itinerario por encontrar nuestra manera de actuar, la huella del pasado se trasformó en símbolo y fue constituyendo novedosamente la dramaturgia de Mashara.  

En el 2009 encontramos a la Red Magdalena Projet, mujeres con quienes crear y consultar, esta vez fueron más que nombres, fueron mundos con sus conflictos, los que empezamos a reconocer; las realidades de inmigración, de ilegales, de sin nombres, de indígenas, de mujeres, de desaparecidos, y también de soñadores entraron hasta tomar la dirección de nuestro trabajo.  Exploramos el CUERPO para atender las resonancias y transformar la anécdota en una dramaturgia que nos permita mirar el horizonte más allá de lo humano, y nos ponga junto a otros seres con quienes somos vida. Nuestra experiencia se hace posible gracias a la solidaridad de tantos compañeros y compañeros con quienes formamos equipos interculturales e interdisciplinarios para crear. Venezuela, Argentina, España, México, Francia, Chile y Perú  son orillas contrastantes desde donde tejemos nuestros montajes.

Compartimos este proceso porque necesitamos cuidar con  otros y otras lo que mueve nuestra teatralidad  y pedagogía.

Nuestra propuesta responde al teatro, crear es nuestra prioridad y ella nutre nuestros talleres con los que intentamos vivir y producir. Ante la urgencia de la sobrevivencia del artista y de las necesidades por las relaciones injustas y excluyentes se hace necesario no perdernos en el activismo ni en el marketing. El arte necesita de tiempo y generosidad, todo lo contrario a las leyes del mercado y a las fórmulas de hacer espectáculos.

Nuestros vínculos con jóvenes de la pastoral en Jaén, con las madres y familiares de desaparecidos en Ayacucho, con bailarines, escritores, poetas, actores, titiriteros, con religiosas y religiosos en CONFER son uno: Todos somos creadores, público, actores, facilitadores y participantes.  

Finalmente, asumimos el ARTE navegando entre el deseo y lo posible. Ahora que en nuestro país se habla de desarrollo, recordar que en tiempos de apogeo el ARTE no necesariamente se despliega, porque como Dios, el ArteDIOS como decimos en Mashara, es esa niña inquieta de pelos largos que siempre se esconde y se  escapa de nuestras planificaciones y buenas intenciones. Tendremos espectáculos y programas culturales para el desarrollo pero sólo sabremos si  estos son arte si permiten a las gentes ir por dónde la razón se extravía, porque sólo arriesgando y en resonancia con las memorias de  los invisibilizados cuidaremos el fuego transformador de la vocación-creación.

Experiencia AJUTAP, en la Universidad del Zulia Maracaibo-Venezuela mayo 2012

foto: mashara teatro

Artículo publicado en la revista  INTERCAMBIO no. 20 , julio 2012.-Sector Social de la Compáñía de Jesús-Perú.