Mashara programación de agosto 2012

AGOSTO Está la puerta abierta"

 Agosto en Mashara quiere decir salir , buscar y celebrar que en medio de los inviernos tenemos el calor de los saludos que avivan a los compañeros y caminantes de todos los lados.
Hace poco compartiendo conversa para la celebración del informe CVR,  notamos apenas un tibio calor en la reunión. Deseamos que las miradas procuren germinar VIDA, que auqnue lloremos más veces, también reiremos más. Esta es la vida que escogimos vivir.
No bastará agosto para realizar nuestros mejores deseos pero pensamos en poner en el camino alimentos como:
ASÜKÜLAA para seguir provocando al Cuerpo,  funciones en el centro de Lima y la peregrinación a Cangallo. Nuestro aporte para trenzar con ustedes-vosotros.
Trenzar y salir
trenzar y sostener
trenzar y agitar el río, el pensamienrto, el polvo, la sopa,
Agosto que anuncia también la proximidad de los que vendrán del norte, del sur y del este para el AJUTAP
¿qué es este centro andariego que nos invita a abrir más nuestro corazón Mundo cuerpo?

Hoy traemos la voz de los amigos de Siempre ASí, de Sevilla., abrazando a Rafa y toda esa fuerza que una vez pasó por Lima. En las voces andaluzas, las voces de tod@s. porque el sumar esfuerzo nos de paciencia, alegría e ilusión. NO es un año más...es un tiempo infinito de novedades.

"la vida está esperando".
31 de julio 2012

Por todas las patrias, por todas las Cantutas- Mercedes Sosa - Taki Ongoy

por la vida y sus memorias
por las tribus que se despiertan y nos acunan
un julio para acoger
un julio para resistir junto a otr@s
para no delirar de lo "típico"
para saborear las raíces.
Mashara con todas las CANTUTAS!!!

¡¡Reciprocidad, acompañamiento y cuidar la creación!!

.....

El presente tiene mucho movimiento interno, de territorios en explosión, de vértigo por la creatividad, de raíces con alas, de temblores y revelaciones.

Gracias a la amable tierra he podido en escasos meses recorrer sitios soñados en mis otras edades, lugares pintados sólo en el recuadro de un pequeño cuaderno de niña en mi sin lugar de aquella casa de infancia en el puerto del Callao. Me voy dejando redescubrir por nuestra América Latina, así como en su tiempo el viejo continente me permitió saberme universal.  Ahora que parece que todas mis patrias se juntan, debo entrar a demarcar con los regalos encontrados, las alertas para continuar.

 Afirmar que es también tiempo de elección y de cuidar “la travesía” es una manera de acercarme a mi propia fragilidad y a la fragilidad del mundo. Desde esta cercana distancia que tiene nuestro amor hermandad son parte de este torpe cuerpo que amo y que pertenece a esa trascendencia que nombramos como arte.

 El transitar en la vida me  permite reconocer con mayor claridad que  hay cosas mejores pero muchos mejores que otras. Entonces como decía mi suegro -“No todo el campo es orégano”-.  Nos toca elegir y arriesgar eligiendo.

Encuentro maduración en Mashara porque junto a los  grandes ejes que nos orientaron desde 1998 como son el Arte, la Interculturalidad y la Espiritualidad con Cuerpo, nacen hoy criterios de discernimiento más definidos como son la reciprocidad, acompañamiento y el cuidar desde los mundos indígenas esta vocación.

La gente del Tungurahua, los jóvenes jaenos,  las mujeres del desierto piurano, los artesanos de Pampa, las tejedoras de shipibas, los poetas y escritores de mi cálida Colombia, como los compañeros ambientalistas y wayuu en el Perijá, el pesebrero de Canchancha, las religiosas que llevan en sus faldas la reconciliación y las madres de  Ayacucho son mis alertas cotidianas. En todos ellos y ellas están todos los que vi antes y veré después, en todos ellos están ustedes también como testigos.

A veces desearía estar en varios lugares, pero eso pasa y encuentra su cauce.

Desde esta situación les comparto aquello que tal vez conozcan desde el face,

La experiencia AJUTAP para creadores teatrales itinerantes nació como llamado a entrenar juntos y compartir procesos recentrando nuestro SER. Hemos realizado esta experiencia con titiriteros, bailarines, actores e investigadores en  Maracaibo y continuaremos el proceso este octubre y noviembre. Mucha responsabilidad pero también es una experiencia que no podría llevar adelante sin los equipos interdisciplinarios con los que soplamos juntos. No somos muchos, tampoco deseamos ser tantos estamos en una vieja manera de caminar en utopía. Ustedes bien conocen este modo en Vuelos.

 ¡¡Reciprocidad, acompañamiento y cuidar la creación!!  Es hoy nuestra danza, con esto también se da el nuevo impulso a ASÜKÜLAA, experiencias interdisciplinarias del Cuerpo que este mes retomamos.

Cuanto más salimos más hacia dentro podemos caminar, entonces entretejiendo ese aparentemente fuera nos vamos con el elenco de “En las hojas…” en peregrinaje a fin de mes, un recorrido por esas patrias de Paras, Totos, Vilcanchos y Pampa, lugares puna, donde parece que retrocedemos en el tiempo y es tan descarada la injusticia como el amor infinito en el color de las flores de quinua.

¿Qué busco?

¿Cómo uno esto con los viajes y las nuevas obras?

¿Cómo se hacen cuerpo y organizan la mirada de Mashara?

Sigo buscando, esta es mi respuesta. Ahora es cuando el diálogo con la gente se hace necesario, mis testigos se suman, por eso les cuento a ustedes que quiero y me quieren. Suena lindo ¿no? Y lo es pero también es delicado, bendición-maldición es la misma puerta ya lo saben, pero lo sé como si fuera la primera vez que descubro esta verdad.

(...)

de una carta a mis compañer@s de Vuelos. julio 2012.

CONGA, LAS RAZONES DEL NO

Una experiencia itinerante de ARTE; CUERPO interculturalidad y espiritualidad

por Hildy Quintanilla
Mashara Teatro intercultural

Mashara Teatro Intercultural es una experiencia creadora que nace de preguntas, de soledades y, por supuesto, de encuentros. Afirmar que somos artistas es una declaración arriesgada, como lo es todo peregrinaje que se mueve desinstalándose permanentemente.

Mashara descubrió un día que no bastaba dar talleres buenísimos y ayudar a otros a crear, sino que debíamos responder generosamente al llamado del TEATRO, nos tocaba entrar a escena y nos asaltaron preguntas como ¿Con quiénes actuar? ¿Qué llevar a escena? Felizmente  la cabeza se silenció y pudimos mirar lo realmente importante y redescubrimos nuestro espacio de 6m. x 4m., un territorio donde se desplegaron nuestros cuerpos impregnados de deseos, donde buscar resulta insuficiente porque todos nos tendemos trampas para aferrarnos a seguridades. Luego de ese silencio primero del que no sabe por dónde empezar llegó el movimiento permitiendo el  brote de lo verdadero.

De la huella al símbolo

Trabajando con constancia empezamos a experimentar revelaciones,  entiéndase esto como hallazgos que fueron acompañándose de nombres  que, cual flores viajeras del tiempo, empezaron a habitar nuestra sala de Elio. Nombres de viejas maestras y maestros que nos antecedieron, que vienen del teatro y de muchos otras experiencias y tiempos, que nos recuerdan que somos continuadoras de antiguos caminantes. Es tan importante reconocer que no somos el centro de lo que moviliza nuestras obras o talleres, porque cuanto más encontramos más podemos perder la actitud de reverencia, ahí es cuando necesitamos doblar nuestra espalda y ser agradecidas, porque el arte es bendición pero también “maldición”, por ser terriblemente trabajoso como místico.

Somos actores que hacemos teatro de y desde los cuerpos, un cuerpo que no es tuyo o mío, es NUESTRO y en consecuencia es revelación y develación de pertenencia, y cuando decimos cuerpo estamos yendo más allá de lo se denomina dimensión corporal, afirmamos CUERPO como espiritualidad encarnada.

En el itinerario por encontrar nuestra manera de actuar, la huella del pasado se trasformó en símbolo y fue constituyendo novedosamente la dramaturgia de Mashara.  

En el 2009 encontramos a la Red Magdalena Projet, mujeres con quienes crear y consultar, esta vez fueron más que nombres, fueron mundos con sus conflictos, los que empezamos a reconocer; las realidades de inmigración, de ilegales, de sin nombres, de indígenas, de mujeres, de desaparecidos, y también de soñadores entraron hasta tomar la dirección de nuestro trabajo.  Exploramos el CUERPO para atender las resonancias y transformar la anécdota en una dramaturgia que nos permita mirar el horizonte más allá de lo humano, y nos ponga junto a otros seres con quienes somos vida. Nuestra experiencia se hace posible gracias a la solidaridad de tantos compañeros y compañeros con quienes formamos equipos interculturales e interdisciplinarios para crear. Venezuela, Argentina, España, México, Francia, Chile y Perú  son orillas contrastantes desde donde tejemos nuestros montajes.

Compartimos este proceso porque necesitamos cuidar con  otros y otras lo que mueve nuestra teatralidad  y pedagogía.

Nuestra propuesta responde al teatro, crear es nuestra prioridad y ella nutre nuestros talleres con los que intentamos vivir y producir. Ante la urgencia de la sobrevivencia del artista y de las necesidades por las relaciones injustas y excluyentes se hace necesario no perdernos en el activismo ni en el marketing. El arte necesita de tiempo y generosidad, todo lo contrario a las leyes del mercado y a las fórmulas de hacer espectáculos.

Nuestros vínculos con jóvenes de la pastoral en Jaén, con las madres y familiares de desaparecidos en Ayacucho, con bailarines, escritores, poetas, actores, titiriteros, con religiosas y religiosos en CONFER son uno: Todos somos creadores, público, actores, facilitadores y participantes.  

Finalmente, asumimos el ARTE navegando entre el deseo y lo posible. Ahora que en nuestro país se habla de desarrollo, recordar que en tiempos de apogeo el ARTE no necesariamente se despliega, porque como Dios, el ArteDIOS como decimos en Mashara, es esa niña inquieta de pelos largos que siempre se esconde y se  escapa de nuestras planificaciones y buenas intenciones. Tendremos espectáculos y programas culturales para el desarrollo pero sólo sabremos si  estos son arte si permiten a las gentes ir por dónde la razón se extravía, porque sólo arriesgando y en resonancia con las memorias de  los invisibilizados cuidaremos el fuego transformador de la vocación-creación.

Experiencia AJUTAP, en la Universidad del Zulia Maracaibo-Venezuela mayo 2012

foto: mashara teatro

Artículo publicado en la revista  INTERCAMBIO no. 20 , julio 2012.-Sector Social de la Compáñía de Jesús-Perú.

ASÜKÜLAA....CUERPOS y ECONOMÍA (vaya de provocador)

 

(un aviso anterior)

 

ASÜLÜLAA ... CUERPOS Y ECNOMÍA ( ¡¡vaya de provocador!!)

Encuentros para compartir experiencias y enriquecernos poniendo como centro de nuestras preguntas al CUERPO. Estas Conversas antes la llamábamos ZOR-ROZ hoy luego de transitar por el norte transformamos este nombre en ASUKÜLAA, experiencia que recogemos de los herman@s wayuu y que en el idioma wayuunaiki significa PROVOCAR, también podemos asociarla con abrir, agitar , apetecer, sacar..... ¿te animas?

Cada vez nos acompañará una experiencia singular de artesan@s, maestr@s, profesionales, escritores, dirigentes sociales, personas o colectivos que deseen provocar un mayor horizonte en esto del CUERPO y el reto a reconocernos "orgánicos" ante la fragmentación social.

Esta actividad cuenta con las fuerzas de sus organizadoras sin embargo creemos que el aporte solidario de cada asistente será bienvenido para compartir café y algo más.

ASÜKÜLA tiene la dinámica de su propio provocador o invitad@, peros e trata de disfrutar una hora y media de compartir cercano y agradecido.

Mayores informes: masharateatro@yahoo.es

Este sábado 7 de septiembre a las 6pm, tendremos a Stefani Acosta, que nos provocará con reflexiones y experiencias del Cuerpo desde la Economía. En Mashara, calle Víctor Criado 2796 Urbanización Elio , a la alt. de la 27 de av.-Venezuela, a espalda de Molitalia, en el Cercado. (ver plano)

venir dispuest@s a provocar

Inscripciones e informes: masharateatro@yahoo.es

Valió la pena - TELUZ_- LA REPLIKA RIcardo

¿Y si nos dijeran que estamos en el punto cero?
¿y si a los 16 años no hubieras estado?
Es AMOR
trabajamos por lo que queremos, allá arriba en Maracaibo como en el sur, en Santiago,  de la luna cuelgan  nuestros zapatos embriagados y  despojados de todo cálculo  ¡¡nos entregamos!!
Es amor de pan compartido.
La vida nos sorprende al abrirnos los corazones de las comunidades en Pampa Cangallo, pasaremos frío, mascaremos coquita, nuestras tribus se leventaran de nuestras pieles secas. hasta que El lago se haga Pampa.
Hay miedo, se siente pero es miedo a lo nuevo, yo también siento ese cosquilleo en mi piel.
El tiempo es necesario,
Recuerdo que me ayudaron con la técnica en Uruguay. Desde que me hicieron parte de sus grupos,
recuerdo el abrazo de la madrugada en Las Piedras, la despedida momentánea confiando en un otro día.
En el mismo escenario actuamos, sudamos, reimos y hasta aplaudimos.
Unos a punto de bajar al sur
otros a punto de  estrenar.
Esta noche de gratitud con una música muy de fiesta, gracias Teluz y  La Réplika. Gracias Ricardo.

¿NEGOCIANDO LOS MITOS?

Se habla de diálogo, se habla de no negociar con los que faltan a la autoridad. Me refiero al problema ocurrido en estos días en la provincia de Espinar (Cusco) y la protesta anti-minera. Desde el trabajo que realizo como creadora teatral  pongo atención antes estos lamentables sucesos.

En medio del conflicto intento sacar algo claro. Primero noo diré que no estoy en contra del desarrollo porque   sí estoy en contra de este desarrollo como único modelo. Que leyendo las diversos informes reconozco que tal vez existan  dirigentes que negocian con los conflictos, pero no son los únicos que negocian, todos negocian. Estos conflictos nos demuestran que el hilo de la madeja del desarrollo ha sido bien anudado desde hace muchísimo tiempo, que son estructuras que impiden pensar y hacer las cosas de otra manera.

Ahora que vamos recorriendo nuestra América y nuestro país me doy cuenta de lo lejos que estamos de sabernos, que vivimos demasiados en nuestros prejuicios como urbanos y nuestros análisis son cada vez más torpes. Intentamos seguir moviéndonos en la prudencia de lo políticamente correcto y eso no existe. Mientras que sí, es real la agresión a la tierra, muy especialmente la agresión y hostilidad a los pueblos indígenas que nuevamente están en la noticia por defensa y autonomía de sus tierras. Junto a esta realidad son  también reales esas nuevas tribus urbanas desde quienes recogemos los viejos relatos de solidaridad y reciprocidad, son voces de jóvenes, gente que sueña y trabaja por una otra posibilidad. Uno de eso grupos es el colectivo La Mancha, jóvenes con sueños y propuestas que guardan relación directa con los wayuu, indígenas que ocupan parte del departamento colombiano de la Guajira y parte del estado de Zulia en Venezuela, jóvenes y profesionales que están en contra de la minería de carbón a cielo abierto en la cuenca del río Guasare, también en Zulia.

El pasado 8 de mayo tuvimos un encuentro inesperado con el colectivo La Mancha, tan gratuito como la poesía de sus presencias en mi ofrenda teatral al Pesebre de Canchancha. Son actuales sus sonrisas, sus abrazos como “ombligos trenzados” guardan el calor de esa noche, sus miradas y, por su puesto el deseo compartido desde antes del encuentro, deseo que iluminó a Nicanor padre, deseo que nos justó y nos devuelve a la distancia. Ahora que vosotros y otros de por ahí arriba me ayudan a pintar una nueva cartografía teatral que por ahora llamo “En las hojas de los árboles orígenes II”, agradezco la presencia de los wayuu en el palafito regalado, en su voz compañero Nicanor Cifuentes Gil que me recuerda la gota gratuita del amanecer.

¿De qué se trata esta aventura de trabajar relatos e identiades desde los mitos ?

Cuerpo Olvido

“Escuchamos,

el caer de las hojas  

Nuestro andar ciego consuela,

cabellera de ríos por raíz

lavando existencias enmohecidas.

Seguimos,

no viendo las hojas que se secan,

tropezando con nosotras mismas

Cuando la lluvia y la niebla entran

nos escondemos de ellas.

¿Queda tierra de memoria?

Mientras olvidamos que ellas

somos nosotras mismas.

¡Actuamos!

(HQ)

Bordado para DANZALUZ a propósito de "En las hojas de los árboles, orígenes"

BODADO PARA DANZALUZ a propósito de “En las hojas de los árboles ...” y de la vuelta a Lima.

Me conmueve la ternura de la gente, de las sonrisas y complicidades que emanan en cada encuentro de “En las hojas  de los árboles, orígenes”. Los personajes van construyendo sus mundos y yo intento sostenerlos dejándome conducir por eso que también es mi ombligo con el kultrun, con la tela pintada, con el arco iris, con el bolsito, con los ganchos, con Flores Galindo y con mi amigo  Vicente y por supuesto con Rafhaèle Fleury, que animó esta travesía.

Morir a mi columna y dejar emerger otra vida es lo que hace  el milagro de “En las hojas…” y de tener a Ushpicha, este pequeño ser con quien juego en escena. Gracias  a la filmación que me regalaron los TELUZ- Maracaibo, reconozco en “En las Hojas…”a algunos de los pequeños personajes mis obras anteriores. Es impresionante como encuentro algo de los chicos que van a ese cole tan terrible y cotidiano de  Ushpa, también están los niños y niñas de Maremar, aquellos “zapatitos”  que disfrutan hasta el delirio sus juegos. También descubro que una de las últimas mujeres en Ushpa, esa que se despoja del vestido y lanza un presagio  en quechua que se definirá la obra de una manera otra manera presagia a  “En las hojas…”

Hasta hoy miraba a Ushpicha como la niña pequeña de esa Mujer que ES las memorias en Ushpa. Ahora siento que es otra pero que están relacionadas, ya veré.

La niña que nace detrás de un cuerpo-universo es tan simple, tan parecida a todos y todas, tan humana. Nace sin soporte y el tiempo con la presencia de otro humano cuajarán sus huesitos hasta que un día, como en los cuentos “Hasta que un día levanta la cabeza”….y mira.

Levanta y sueña con tener pies, que para los humanos es otra manera de desear alas, “Ricrayay canman pawarureymanmi”.

Agradecida por compartir la experiencia AJUTAP, por permitirme llevarles por ríos y  universos. Empiezo a bordar sus rostros, hoy viene a mi Gilberto (tan discípulo de la Vida), Carlita (dejándose sorprender por lo sencillo), Elizabeth (rencontrando su silencio impulso) y Ameley (con su pies regalando filosofía). Hoy de manera especial están aquí, en el primer movimiento de Ushpicha.(...)

(fragmento de la carta escrita a mis amigos de DanzaLuz) Hildy Quintanilla.

ESTE MAYO VOLVEMOS con "En las hojas..."

Este mes estaremos en el patio de la Asociación de Artistas Aficionados, sábados 12, 19, 26 y domingos 13, 27 de mayo, a las 4:30pm. en Jr. ica 323, Centro de Lima. El ingreso es libre y a la salida se pasará el sombrero.

Teatro, títeres, cuerpo teatrín, relatos, poemas, las memorias desde la ternura. Una experiencia siempre irrepetible, para ti, para todos y todas. Ahora con novedades traidas del lago de Maracaibo y del pesebre de Canchancha.

¿qué tienen en común Ushpicha, Vicente Santuc y Tito Flores?

"Un día

                                                                          otro día

   (si pudieras comprender mi no silencio te estoy diciendo, ¡aquí estamos!)

un río

otro río

el mismo río

(veo tu rostro estás alegre pero duermes)

un sueño

otro sueño

el mismo sueño

¿sobre un arco iris se columpia la historia? (hq)

                                                                   

SENSACIONES DEL RECORDAR por Catherine Meza*

“… ¿Dónde están las flores? …”

Las luces del teatro están apagadas, luego se enciende una lúgubre luz que ilumina a un cuerpo vistiéndose con una túnica, danzando al ritmo de una melodía mística, dejando caer de sus manos puñados de cenizas formando círculos a su alrededor. Y así empieza la actriz a contar la historia de cuando muchas personas tuvieron que adentrarse a la ciudad que para muchos significa la verdad, lo real; pues lo que ocurre lejos o fuera de ella, es considerado irreal, algo que por estar muy lejos no tiene sentido de existir, por ende esos lejanos lugares no existen para nadie que vive en la ciudad.

“Se tiene derecho a la soledad pero no a la ausencia…”

La historia, nuestra historia del pasado peruano no tiene entre sus líneas a los últimos sucesos ocurridos entre 1980 y 2000, en donde muchas personas fueron desaparecidas forzadamente, y como muchas de ellas eran consideradas analfabetas, porque no pudieron acceder a la escuela, entonces no fueron considerados parte importante para incluirlos en la historia de nuestro pasado peruano, los olvidaron una vez más, los desaparecieron una vez más.

Los libros de lengua castellana de la ciudad son considerados como el único medio de impartir educación, dejando de lado aquellas tradicionales formas de educar de nuestra cultura, como los cantos, lenguas nativas, cosmovisiones, etc. Consideradas formas primitivas de vivir, nada civilizadas, en consecuencia anuladas de los programas educativos a nivel nacional. Las diversas culturas que deberían enriquecer nuestro acervo cultural nacional son eliminadas sistemáticamente sin importancia alguna, por esto se dice que “…el problema de la masacre se presentó en el etéreo plano de los desencuentros culturales…”.
Las emociones nos traen diversos recuerdos, recuerdos con dolor en donde la ausencia cobra presencia, en donde los rasgos físicos de las personas desaparecidas cobran color, formas, nombres, edades, gustos, profesiones, lenguas maternas, géneros, sonrisas, vínculo.El recordar, el pensar se vuelve doloroso “…dicen que nuestro pensamiento está lleno de agujeros…, sin embargo podemos pensar a pesar de esas condiciones traumáticas…”

“…aunque me digan que estas muerta yo te seguiría buscando…” frase que muchas personas han dicho y siguen diciendo buscando a sus familiares desaparecidos, pues el amor nunca se olvida. Las alegorías que nos muestra la actriz intenta hacernos sentir lo cruento y triste que fue y es para muchas personas el haberse obligado a convivir con la presencia de la ausencia de sus seres queridos. Muchos de ellos desplazados forzadamente, sin “papeles”, en una ciudad en donde se dice que la historia empezó con la escritura, en donde los que no lo tienen o no lo saben, no existen, en un país en donde muchos de los que ya no están no lo tenían, por eso no existían, por eso no se sintió la pérdida de los miles de peruanos y peruanas, porque para el Estado no existían. Por ende, ¿cómo extrañar o buscar a aquellos que no están si nunca existieron?, a aquellos que se encontraban desaparecidos quizás desde siempre.

Por eso aquellas “madres que sólo llevaban el nombre de sus hijos escritos en sus brazos” o en un simple papelito, no fueron tomadas en serio, porque buscaban a personas que “jamás existieron”, señalándolas de locas.

“Cenizas de memoria” que manchan rostros, que cubren de color gris las páginas de nuestra historia reciente peruana. Sin entender que todos somos todos, que somos parte y totalidad de lo mismo, la vida humana, los ciclos de la vida, por esto a modo de profecía la actriz termina diciendo “...el último ser tendrá tu mismo rostro, tu misma edad, tu misma boca llena de preguntas…tal vez las personas que buscamos aún no han nacido…”

“…las flores están en el cementerio…”[i]

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[i]Reseña sobre la obra de teatro sobre memoria y desaparecidos: Cenizas Ushpa, de la actriz Hildy Quintanilla. Mashara Teatro Intercultural.

*  Socióloga, investigadora sobre el tema de memoria y desaparición forzada de personas. Miembro del Colectivo Arte por la Memoria y Coordinadora Contra la Impunidad.

Atrás la noche de la luz

Atrás la presencia de los Apus.

Una luna sostiene nuestros sueños

la quebrada tiende nuestros pasos.

Con los árboles por sombrero

Con el agua cantarina al inicio

y el agua caverna, esperamos.

La luz de la vida

la misma luz de la muerte

Mecidos por un arco iris…la noche

Las últimas pinturas al vuelo de los colibríes

Esperamos,

no depende de nosotras

El viento a nuestras espaldas.

Un fuego de voces de mujeres espantan las sombras

a nos aproximan a otras.

La noche arrebatada de oscuridad por tu voz

Mujeres aún paren,

sus brazos de árbol umbilical con los ayeres.

Cuando las hojas danzan

nuestras diminutas vidas se expanden

hasta llegar a la noche de la luz.

"En las Hojas de los árboles" hacia Colombia

El aire en nuestras velas
nuevamente itinerantes
este teatro Mashara
rumbo a Colombia...
con la obra "En las hojas de los árboles, orígenes". Participamos como invitadas internacionales de la Semana Cultural de libro en Ibagué-Colombia, a desarrollarse del 23 al 28 de abril del presente año.
Este trabajo trabajo sobre sueños y utopias, juegos e intentos se animan con textos de Alberto Flores Galindo, con viejas preguntas compartidas con Vicente Santuc sj, con preguntas propias y ajenas que se columpian al andar de nuestra pequeña Ushpicha. También el infaltable Kultrun, que trae el universo por complementar.
¿Al principio fue el verbo? y el verbo era acción.
Usamos la técnica de cuerpo teatrín y cuerpo dramaturgia es esta nueva aventura que nos aproxima a los orígenes del teatro.

Te esperamos señorakuna.

Martes 17 de abril de 2012
Entran con sus mundos
entran a Lima.
Como años en siglos
por VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN.
La ciudad les muestra su espalda enladrillada
a esta hora la mar, los Apus y tu
están muy lejos.

Mantas cruzadas,
sombreros en flor,
nombres alimento,
y en sus agus los caminos soleados.
Mientras Amor envuelto
en llicllas ponen:
amor pan tierno
amor tanta
amor chapla
Wuawuas de esperanza.
¡¡horneando voces!!!

Ya al amanecer ellas se movían
al anochecer ellas y ellos aún no dormían.
Alertas,
sueños y pesadillas
sus mantas
cansancio
luz
pobreza
ausencia
cobijo.
Amor envuelto
en manos
resguarda
mi desnudo.
Se empeñan en tejerme
abrazo sobre la brea,
como si fuera campo
como si solas estuviésemos,
conversamos
y trenzamos la  próxima hora.
Canchita por palabras
el queso deshaciéndose de ternura
cuando vuelve el frío que nunca se fue.

Este despedirme
sin marcharme.
Ahora Angélicas, Doris y Marías
nuevamente no durmieron y marcharon
dejando sus mantas
arropada despierto
abrigada de cenizas
de amor infinito
Escucho que me dicen:
Te esperamos señorakuna,
te esperamos.

Hasta aquí llega el azahar....SEVILLA

¿SERÁ QUE ES PRIMAVERA?

Estamos ante  este anuncio, el que viene de TELUZ de Maracaibo.
Nos leemos, me leo y  re-desconozco lo que vendrá, asistida por el hoy con ayer inmediato  brisagrando el espíritu cada mañana.
Cuando aún cada miércoles o jueves venía Lieve “ DELANOY”, la maestra. Estaba deseando sacar eso que tenía que poner en la vida. La esperaba con harto material, era mi primer y único público, así dejé la silla de dirigir. Había entrado al espacio.

¿Cuánto podía esperar una directora? ¿Cuánto podía ocultar un rol?  Horas, doblemente siglos de pensar…

Con DELANOY, cuando cada galleta para reparar el corazón y cada café a mitad de jornada convertía la mañana en tarde conversada. Fue un largo invierno que terminó en primavera. Un invierno, donde tuvimos casi dos veranos, tres otoños y …¡una primavera! La misma primavera del 2010, cuando Sevilla se preparaba para La Feria, aquí en Mashara estuvimos de farales por la llegada de Maremar Unipersonal.
Nueva textura esta, la de la difusión que otros hacen de nuestro trabajo.
¿Se puede? ¿Se quiere? ¿Se pude y  quiere?
Con evangelio incorporado digo- “eran la cuatro de la tarde”.  Cuando las mujeres con zapatos sin terminar de estrenar, esas de las fronteras, esas de los campos ajenos, esas de casas u oficinas con maletas guardadas, esas que planchan en clandestinidad, se revelaron luego de una noche de lluvia extraña dejando los zapatitos niñas-niños rociando mis pies.
¿Me acercaba a lo que quería? Antes columna, antes mirada, antes raíz.
Las teresas cantan bellamente sobre mi pecho. ¿Ya es abril?
Cantos de siglos, palmas aleteando amores, así o asá, mientras este anuncio viene de un puerto. Sin embargo, una no es el viaje, también vale para: Uno no es el viaje, (me agota el uso del @).
Ya me gustaría ser el viaje.
Ya me gustaría ser la que transita siempre y siempre no existe para bien y para bienimal.

Por eso la MAR, que viene a mí y busco en bicicleta al extravío nocturno de mis pies,  piernas circulares de mi vieja afición  con la que bebo de rodillas las mañanas, espumeante oración en profundo gris iluminado de mi costa occidental. Donde AJUTAP, urdimbre, trama, travesía, se hacen parte del espíritu de los seres que crearon desde tiempo inmemoriales. Entonces un desea de azúcar aproxima a los que crean, que vuelven y amanecen, y estrellándose viven, y latiendo bajan y con miedo confían.  Desde abajo, desde los límites del recuerdo, desde el tiempo en que ya no recordamos y otros deben contar nuestros días antiguos, se abre la cabellera en vela, ligera y con estrellas, con redes para recoger de vos, de esto, de nuestro. Temblando de ilusión como el café removido por la conversa ahora con  Yajairas, Denis, Arnoldos, Erikas, Roggeres. Con paciencia de agua caliente de mate, siento la salida.

¿No vamos para el sur?
¿tampoco a oriente?

Elijo no estar en otras partes por ahora. Afirmaría que estoy en año PRIMAVERA.
¿Será que ya es feria?
Qué extraño es este azahar que me afiebra. ¿Es que el norte nos llama?
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Jueves 12 de abril 2012
Hildy Quintanilla O.

ABRIMOS EL MENU de talleres, alimenta tu CUERPO

Viejas pasiones
recientes encuentros
renovando, recordando, recuperando, atreviéndonos y muy  ilusionadas para que se despierten las ganas y no renunciar a ser CUERPO.
un teatro desde lo que ERES
un teatro para el DESEO.

Mashara Cuerpo Sociedad es una propuesta de Ciudadanía desde el TEATRO. información aquí. masharateatro@yahoo.es     ¡¡X lo CIVIL!!

X LO CIVIL....anda mashara

hoy entre el delirio del siglo
el delirio de siempre, releo a Galeano y
levantantamos una más de las banderas
X lo civil nos hacemos trascendentes
convivir
com batir
com partir
para que no entreguemos nuestra FE.
CREER en lo humano
CREAR con lo humano
una espiritualidad que late en las calles.

El órgano de Zadar